UM P0UCO DE ÉTICA ESPORTIVA E TENÍSTICA
Professor Ernesto Petersen

A cortesia e as boas maneiras constituem verdadeira tradição do tênis.Conservemos esta tradição. 0s latinos diziam “in dúbio pro reo”. Aplicando-se esta sentença por analogia, ao nosso esporte, cumpre-nos, em caso de dúvida, dar vantagem ao nosso adversário. De ver que, sendo reciprocidade de orientação, os pontos duvidosos se compensam. É o esporte pelo esporte. Joguemos bem e com vontade tenaz de levar de vencida o nosso adversário. Ganhar sempre que for possível, porem cavalheirescamente. Assim sempre se procedeu. Devemos porfiar em dar toda a vantagem ao nosso contendor para, mesmo assim vencê-lo, o que enaltece, deste modo, o valor da vitória.
É de bom tom ao ingressar na sede de um grêmio esportivo, tratar com os auxiliares do clube, e deles solicitar qualquer serviço, com urbanidade, pois nas mínimas coisas, enfim, se conhece logo o bom esportista:
Apresentar-se na quadra uniformizado, obedecendo no vestuário, o quanto possível, certa correção e todo asseio: são pequeninos detalhes que destacam o verdadeiro tenista.
Antes de uma competição não devemos fazer esperar-nos, ao contrario, devemos ser os primeiros a estar a postos e apresentarmo-nos, o quanto antes, ao árbitro da partida. Não insistamos sobre a chegada ou atraso do nosso adversário. Aguardamos a expiração do tempo regulamentar, findo o qual, teremos oportunidade de fazer qualquer ponderação  ao Arbitro.
Durante a partida é pouco cortes tomar a atenção do companheiro por incidentes secundários, criticar o seu jogo e, especialmente, estar freqüentemente a falar e a observar o que se passa ao derredor.
Durante a peleja é de boa norma não falar, mas, sim, pensar.
O tênis é o esporte do silencio por excelência. Quando valorosos e corteses tenistas estiverem na quadra, causa agradável impressão o modo por que se conduzem. Nenhuma palavra de aprovação ou reprovação ao seu companheiro ou  às decisões do Juiz. Entram na quadra e jogam. Eis tudo.
Se acontecer que uma bola decisiva toque na linha e o adversário não a viu, eis o momento preciso em que um caráter esportivo se revela. A decisão do ponto, contra ou pró, depende de nós. Somos os únicos juizes.
Não poucas vezes a bola impulsionada pela raquete, bate no topo da rede e cai para o lado oposto de tal maneira que o antagonista não pode apanhá-la: Os ingleses, os entusiastas iniciadores do tênis em casos tais, usam a expressão “I am sorry” ou, abreviadamente “sorry” isto é: Não era minha intenção ganhar um ponto assim, ou melhor, desculpe-me.
Ao servir, observemos se o nosso adversário está pronto para receber o saque: se a bola for ou não fora da quadra, deixemos a seu cuidado a menção de tal fato.
Se, ao servir a bola for para fora da quadra, o nosso adversário  não devera rebatê-la para evitar possível confusão.
A assistência desempenha papel saliente em toda peleja pelo modo cortes e delicado como se comporta, pois, conversas e comentários em voz alta distraem os tenistas.

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Tênis e ética
Por Fernando Fontoura
Você faria negócios com alguém que no 4 a 4, 30 iguais do terceiro set daria fora uma bola na linha? Se associaria com quem duvidasse sempre quando diz que a bola foi fora e que constantemente vai ver a marca duvidando de sua honestidade? Você faz qualquer coisa, mas qualquer coisa mesmo, para ganhar? Prefere jogar como gosta ou jogar para ganhar? Perder é algo aceitável no seu jogo ou uma coisa que você não admite? Tirar o outro do jogo com catimbas e coisas extra jogo faz parte de seu repertório de táticas ou você quer ganhar dentro do jogo?
O esporte individual é um reflexo do que somos na vida e nossas atitudes na quadra refletem com muita veracidade (senão completa) nossas atitudes na vida, no dia-a-dia e nas coisas mais simples. Não é dissociada nossa postura dentro e fora da quadra. O esporte coletivo já disfarça um pouco essas atitudes, embora alguns jogadores se sobressaiam em suas atitudes dentro e fora da competição. Há alguma surpresa em o Maradona estar no fundo do poço como está? Para quem faz gol com a mão, joga dopado e faz valer de qualquer artifício externo para alcançar um resultado, não. Há surpresas de Pete Sampras não se envolver em nenhum escândalo amoroso, financeiro ou de qualquer outro tipo? Para quem sempre se concentrou em suas próprias potencialidades e alcançou o topo através de muito trabalho e sem reclamar de juizes ou bolas mal cantadas, não.
A ética que temos na quadra é a mesma que temos na vida. Não há ética empresarial, ética social, ética esportiva. Há a ética. Ponto. Não dá para ser meio ético. Não há relatividade. Ou se rouba a bola na linha ou não se rouba. Não há meio roubo. Ah, mas eu pensei em não roubar. Mas somos julgados pelos atos, não pelos pensamentos. Matei, mas me arrependi. Vou virar pastor de igreja agora. Sou atleta de cristo. A canela do meu adversário que eu quebrei? Ah, foi coisa do jogo. Aquela roubadinha nem foi tão importante assim. Já vi em um jogo de juvenis (16 anos) um jogador duvidar da marcação do outro. Na próxima bola ele deu fora uma bola 10 centímetros dentro e ganhou o game. Na virada disse para o adversário: “Você roubou aquela bola, mas eu roubei a mais importante”. Como se isso explicasse tudo e por isso fosse absolvido de qualquer culpa.
Em um jogo de futebol ouvi um comentarista dizer que até foi pênalti, mas que se o juiz resolvesse marcar todos os pênaltis como aquele, teriam setenta pênaltis por jogo. Como assim? Para ser pênalti tem que arrancar uma perna, sangrar ou jogar um adversário longe? Falta é falta. Dentro e fora da área, falta é falta. E se tiver que marcar setenta pênaltis por jogo, que marque. Essa relatividade de onde e quando se ser ético é um dos grandes problemas que temos na sociedade. E vemos isso nas quadras de tênis e em outros esportes onde o que valeria era a brincadeira e a diversão acima de tudo. Mas não somos dissociados. Aquilo que é muito relativo na verdade não é. O que eu gostava com quinze anos ainda gosto hoje. Se mudo muito é porque não gostava, é porque não era.
As atitudes são reflexo de alguma filosofia interna, não são aleatórias. Sabemos já de antemão quais tipos de atitudes teremos em muitas situações. Podemos até dizer internamente que faremos diferente, mas na hora fazemos como sempre fizemos e isso não nos surpreende. Muitas vezes não queremos é aceitar que vamos duvidar daquela bola quando o jogo apertar, mas na hora duvidamos. O conflito interno é porque sabemos que não deveríamos agir desse modo, mas agimos.
Ser um jogador fairplay não significa que não ser competitivo, mas sim que as coisas têm um limite e que a vitória sob certas condições não é plena e nem é vitória. Em um mundo onde todos querem levar alguma vantagem e que valoriza o ‘jeitinho’, ganhar dentro dos limites da ética e da moral é uma vitória muito maior. Ganhar algo que não se merece é um ato de corrupção interna. Ganhar por merecimento é um ato de exaltação interna.
Ser ético na quadra é ser ético na vida, nos seus reflexos, e um ato de coerência onde todo resultado é positivo e toda vitória é merecida.